关于对《论：被邪教化了的民主》的四点论述

这篇帖子主要是为了回答千年问答小朋友在《论：被邪教化了的民主》第36楼的回帖里的部分观点的一篇回复帖，因为字数较多，所以我就有重开了一帖。

针对千年问答小朋友在36楼的回帖，我要说明以下几点：

一，首先千年问答小朋友再一次的曲解了我的意思，我在文章的一开始就声明，我文中的民主基本上针对的都是西方民主，我的观点也就是反对西方民主在中国的鼓吹和崇拜，因为中国正在建设有中国特色的社会主义民主，这个民主和西方民主的理念是有很大区别的。很多人在读我文章时都会有意无意的犯这样的错误。

由于你的理解错误，你论述了许多广义上的民主概念，当然我对其中部分观点还是有保留的赞同的，因为我并不是反对民主本身，我反对的是西方民主在中国散布的过程中所造成的负面影响以及不良动机。

二，有关“石头论”的问题。这点其实我在“贪婪的民主”这篇文章里就已经说明过了，广义上的民主就是一种人类社会的妥协方式，是对无限个人欲望和有限自然资源的矛盾的群体内部的妥协方式，为的是更好的维护群体内部的成员的利益。一个强大群体和稳定群体，才能有实力去更好的剥削和掠夺外部的利益（或其他群体的利益）。这个群体可以是一个阶层，一个民族，一个国家，甚至一个国家联盟。这种既有目的，又有原因的手段与方式，理所当然就是一种工具。这里还牵涉到一个观点：即国家的阶级化，这个观点对在我的下一篇文章里与读者们见面。

三，有关民主的目的，我也赞同“随着时代的发展，分享利益的人群从一小部分人逐渐向更多人或者说大部分人发展，今天民主的标准是大部分人的利益得到公正分配。”这样的观点。但千年问答小朋友有没有想过这种社会现象和趋势的终极目的是什么？我认为依然是对无限个人欲望和有限自然资源之矛盾的群体内部的一种妥协方式或妥协趋势。

为什么会有这种方式或趋势呢？一方面的原因是随着生产力的发展和民智的不断开化，人民的欲望区间上升了，要求变多变大了，如果不进行这种妥协，社会就会不稳定，就会生变生乱，所以将民主标尺的上移，为的就是维护稳定促进发展。但调整民主标尺的权利属于统治阶级和既得利益集团，所以最终调整民主标尺方式也必然还是以他们的利益最大化为前提的，当然不稳定和生变生乱会彻底摧毁他们的利益，所以他们自己也知道，民主的趋势在现在看来是不可逆的，这也是一种因社会持续发展所带来的必然性妥协。

那么，这种妥协方式或趋势可逆吗（即民主是可逆的吗）？这就牵涉到另一个方面，即民主趋势的不可逆性的前提就是生产力必须不断发展，市场必须不断扩大，资源必须越来越丰富。因为在妥协体制下，社会分配的成本会不断增加，为的是满足人们无限的个人欲望，通过对欲望的满足来维护稳定。但一旦出现生产力倒退，市场萎缩，资源紧缺的局面时，对于继续维持这个妥协体制的成本来源就会出问题。这样，大众的欲望就会受打击，利益就会受损害，如不调整民主标尺就会出现极大的混乱，这就是一种可逆的情况，但这种情况通常会损害几乎一个群体内所有人的利益，而维护的是群体本身的利益，为的是让这个群体得以继续存在。这第二个方面所谈到的，就是为什么西方国家总是会疯狂的对外扩张，对外掠夺，对外剥削；一是由于人性本贪，二就是因为对维持一种妥协体制的成本需求。

所以说，民主的目的有二：1.大家吃饱饭，2.然后才有力气去抢更多的米（在这个抢米的过程中，所谓的民主就是块石头，没有打人的武器，能抢得到米吗？）。

四，这里说明一下，我不反对向西方学习，但要理智，实事求是。我所反对的就是社会上所存在的一种“民主弥赛亚主义”！在中国特色社会主义民主制的发展与改良过程中，任何盲目鼓吹和崇拜西方民主的行为和思想都是有害的，更别谈在这种行为和思想的支配下攻击政府，攻击党的言论和行动了。

最后，还要说明一下，虽然我和许多人的政见不同，但我所表达的也都是我个人的意见和观点，我的最终目的也是为了国家和民族的利益最大化，不愿意中国在其崛起的道路上出现内部问题，因为我们的外部威胁已经太多了。

如果某些人因为对我的言论存在不同意见和分歧，从而对我的人格产生成见，那我只能深表遗憾。我会继续写帖子，你们也可以继续攻击我，其实这样也挺好，睡觉现在言论自由呢！



黄笑天
原创申精，版主勿删！！！


参考文章链接:

《论：被邪教化了的民主》

《贪婪的“民主”》